Islam

إلي أصحاب الهمم العالية إن فلاناً بتاع شبهه فلاناً يمثل . ... لا صدق ولا صلي ولا كأنه صلي ولا صام . ... أن يكون كل عملك رياءاً وأنت لا تشعر . ... هل أنا مخلص ولا أنا مرائي . ... يارب استر يارب . .... وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ . ... العمل بتاعك لو ما كانش فيه إخلاص تبقي كارثة ومصيبة ولا صدق ولا صلي ولا كأنه صلي ولا صام ولكن  كذب وتولي وقال تعالي في كتابه سبحانه وتعالي فبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون تلاقيه نافخ نفسه أنا عملت نفسه وفجأة ولا عمل مقبول . .... روي البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه صلي الله عليه وآله وسلم قال من سمع سمع الله به ومن يرائي ير ائي الله به ..  يا الله ..يا الله.. من سمع سمع الناس به عايز سمعة والله العظيم سيتحدث الخلق أن فلاناً بتاع سمعة فلاناً يمثل فلاناً يصدق مسائل محسومة . ...   إن أخطر ما في الرياء أن يكون كل عملك رياءاً وأنت لا تشعر . ...   يارب أستر يارب ومن يرائي يارئي الله به من أ...

لا لا تحســـب أن الدين بعيداً عن حباً وحيــاه ... وبـهـجرك للدين ستحي ا تعشق ما قلبك يهـواه أو أن الأيــــام ستحــلو وتري الدنيا شط نجاه ... دينـــك بحر من أمال شط لجميل الأحــــلام لـيــــس الدين كما تخشاه ذا ممنوع ذاك حرام ... فــالإسـلام جميلاً حقاً هذا لـيس هو الإسـلام كــــــل أوامــره تهـــدينــا وتنادينـــا للخـيــر ... ينهـانـا عن كل طريق يأخـذنا نحــو الشــــر فاللـــــه رحيـــم وحليــم يدعــو دوماً للبـــــر ... كــــــل أوامــره تهـــدينــا وتنادينـــا للخـيــر ينهـانـا عن كل طريق يأخـذنا نحــو الشـــــر ... فـــاللـــه رحيـــم وحليــم يدعـــو دوماً للبــر في الدين صلاة وصيام وكذلك فـرح وسرور ... والمتــــدين من تلقـــاه مبتسمــاً حلواً كالنور يسعي ليعمــر دنياه وهو رقيق الطبع صبور ... الإســـــلام سلام فينــا يزرع فينا حب الناس الإسلام سفينة حب يدفعها أجمل إحســاس ... ...

يا لؤلؤ  قد صان عفتها الخمار      … بين السفور وبينك حجب الفخار يا لؤلؤ زاد العفاف بريقــــ ا     ...  وهدي الكتاب يظلها ظل المحـــــــار أنتي كمثل البدر يبرق نـوره      ...     رغم السحائب دونـه مثل الستـــار أنــت كمثـــل النجـم في لمعانـــه ... رغم الظلام يلفه لف الســـــــــــوار من كان مثلك لا يعاب حيائها  ... وهل الشموس تعاب في وضح النهار يرمــون بالقول القبيح حيائـك  ...  ويرون في إيمانك جهلاً وعــــــار يا لـؤلـؤ  قد صـان عفتها الخمار    … بين السفور وبينك حجب الفخار يا لـؤلـؤ زاد العفـاف بريقهــ ا ...  وهدي الكتاب يظلها ظل المحــــــار أنتـي كمثـل البــدر يبـرق نــوره ... رغم السحـائب دونـه مثل الستــار أنـــــت كمثـــل النجم في لمعانــه ... رغم الظلام يلفه لف الســـــــــوار ظنــــوا الحيـاة ثقافة غربيــــــة  ...  وبأن في تقليدها عز الديـــــــــــار أولــــم يروا أن الضياع يسوقهم ... نحو الهلاك يذيقهم كأس الدمــــــــار يا لؤلؤ  قد صان عفتها الخمار...

يعقوب: عايز أقول نصيحة لشباب الفيس بوك أنفسهم إجعلوا همكم نصرة دين الله نصرة الله ونصرة رسوله وهذا سينفعكم حتماً في الآخرة حين تلقون الله فتجدون في موازين حسناتكم أمثال هذه الكلمات والأعمال التي تدل علي الله وتدعوا علي الخير وتأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر هذه مهمة وهذه وظيفة. ................... الحويني: أنا مش عايز أي حد من إخواننا يخالف الدين والخلق ويدخل علي أي خصم ويعلق تعليقاً سيئاً يعني واحد مثلاً أتكلم كلمة سيئة ما تدخلش  تقوله أنت ابن ستين في سبعين وأنت كذ ا وكذا وكذا لأن دينك ينهاك عن ذلك "ولا تسب الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم"  أي تعليق من إخوانك أو من أي إنسان يخالف حقيقة الأخلاق والأداب نحن أول الذين ينكرونه نحن ما علمنا شبابنا إلا الدين والخلق وما غزونا قلوب الناس واسترققناها إلا بالإحسان إليهم والصبر علي أذاهم فأنا عايز لا يأخذك الغضب والغيظ حتى من خصمك وتقعد تشتمه شتيمة مقذعة فإنك لم تتعلم هذا لا منا فضلاً عن أن ديننا لا يأمر بهذا أما الذين يفعلون كل هذا هناك يوم يا إخواني أنتم تعرفونه لكن قل من يسميه باسمه في الخطب والدروس أ...

إن ما تجدونه من حملات شرسة هذه الحملات لن تكون الأخيرة ولن تنقطع بل هي طويلة ومستمرة فإذا أردت أن تثبت في هذا المضمار مضمار الدفاع عن أعظم قضية عرفتها البشرية قضية الإسلام ولعلك تستشعر اليوم وأنت تدافع بقول القائل "غرباء ولغير الله لا نحني الجباء غرباء وأرتضيناها شعاراً للحياه إن تسل عنا فإنا لا نبالي بالطغاه" قد يجلس شاب ينافح عن قضية الدعوة وعن الإسلام وعن المنهج لكن قد يتخلف عن صلاة الفجر رأينا تهاون في النظر في الصور المحرمة رأينا تهاون في النظر إلي الصور عبر هذه الشبكة رأينا صور من صور الفتور ورأينا صور من صور التأثر السلبي لأن الفيس بوك في الحقيقه هو بيئة وأي إنسان يدخل بيئه سيتأثر ولكن نريد من المؤمن إذا  دخل هذه البيئة نريده أن يؤثر ولا يتأثر إلا بالحق نريد من يدخل في هذا الخضم أن يؤثر ولا يتأثر إلا بالحق لأن كثرة الجلوس علي هذه الشبكة وكثرة الإنشغال بها من ما لا شك أنت ستتأثر وهذا الأمر أمر مقرر في سنة رسول الله راعي الغنم بيتأثر بالغنم فأهل الغنم أهل السكينة لأن الغنم فيها سكينة وأهل الإبل أهل الفخر والكبر والعجب لأنهم تأثروا بالغنم وأهل الخيل فيهم من العجب وكل إنس...

بعد أن طلب من المجتمع الإسلامي أن ينهي مسألة الأيامه وطلب من المجتمع أنهم يعينوهم علي الزواج سواء كان المجتمع ممثلاً في أولياء الأمور أو المجتمع العام فإن ما وجدش هذا يبقي الموقف أيه يبقي يدل علي أن التشريع يبني أحكامه علي فرض أن يطيعوا جميعاً أو أن يعصوا جميعاً فبيجيب المسائل كلها أيه وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً من ذواتهم بقدرة أو من المجتمع بأن يعينهم علي أنهم يتجوزوا ماذا يكون موقفهم قال ليستعفف ما قال فليعف يستعفف يحاول ويطلب أسباب العفة يجاهد في أنه يكون عفيف - إزاي؟ قام قالك أن يغض بصره حين يرى فلا يوجد له مهيج عنده عوامل فتوة وقوة مش عارف أيه يضعفها لها وسائل الوسيلة الأولي: زي ما قال سيدنا رسول الله "يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءة يعني نفقة الحياة الزوجية فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم" لأن الصوم بيعمل أيه انكسار نفس ولذلك لما تشوف الصائم أول النهار ولا بتاع تلاقيه يعني وبعدين أخر النهار يبقي يادوب عمال يشفشف علي شوية مياه وعمال مش قادر فلما يصوم يبتدي يهد شراسة الغريزة اللي في ذاته أو يعمل أيه ما دام الجوع والعملية دي بتهد الشراسة يقوم ما يا ...

الفلسفة تسألها السؤال فمش بترد عليك بجواب ده بترد عليك بعشر أسئلة فإذا سألت عشر أسئلة تخليهم ألف وما تطلعش منها بأي جواب أبداً تزداد حيرة هي يعني إذا كان لها فائدة فما أكثر من رياضة ذهنية هي نوع من الرياضة الذهنية فقط في قضية الوجود الإلهي والمعرفة الإلهية لا أكثر من رياضة ذهنية لكن ما تطلعش منها بشيء زي ما بيقولوا الفلسفة تعكر ولا تصطاد بالعكس كان رد فعلها علي المدي الطويل بالنسبة للجيل اللي بيقرأ من الشباب أنها خراجة جيل تايه متخبط إنسان العصر بتجد فيه حالياً كل الأنماط اللي تتصورها تجد المادي الذي يعبد المادة وتجد المذهبي الذي يعبد النظرية وتجد عابد نفسه وعابد هواه وعابد لحظته وعابد لزته وتجد العلماني اللي ما فكرش في أي حاجة ومسألة الدين وربنا مش مطروحة في ذهنه بالمرة هو يقعد يفكر في النملة ويأخذ دكتوراه في النملة وما يفكرش في رب النملة بالمرة يقولك أنا ليا اللي أدامي العلم يبني علي شواهد الحس فقط .. أنا ما أقدرش أبني أي قضية علي غيب ثم إن المسألة مش مطروحة في ذهنه لكن يبقي قلة من المؤمنين ومن أهل التخلق والكمال واضح أن في فراغ ديني مش بس هنا في المنطقة العربية أو منطقة الشرق الأوس...